Ralentir le rythme respiratoire

Nous pouvons ralentir très rapidement le rythme respiratoire naturel au repos grâce aux techniques de respiration lente et aux exercices de notre kit de maîtrise de soi sur la respiration optimale. Il existe de nombreuses bonnes raisons pour lesquelles le rythme respiratoire est plus lent et de nombreuses façons d'y parvenir, notamment en vivant sur une île peu peuplée du Pacifique Sud. En voici quelques autres.

Article complet http://www.bmj.com/cgi/content/full/323/7327/1446
Conclusion : Les formules rythmiques qui impliquent une respiration à six respirations par minute induisent des effets psychologiques et éventuellement physiologiques favorables.

Effet de la prière du chapelet et des mantras du yoga sur les rythmes cardiovasculaires autonomes : étude comparative

Luciano Bernardi , professeur agrégé de médecine interne ^a , Peter Sleight , professeur ^b , Gabriele Bandinelli , médecin ^c , Simone Cencetti , médecin ^c ,
Lamberto Fattorini , médecin ^c , Johanna Wdowczyc-Szulc , professeur adjoint de cardiologie ^d ,
Alfonso Lagi , médecin ^c .

^a Dipartimento di Medicina Interna, Université de Pavie, 27100 Pavie, Italie, ^b Département de médecine cardiovasculaire, John Radcliffe Hospital, Oxford OX3 9DU, ^c Dipartimento di Medicina Interna, Unitá Ospedaliera S Maria Nuova, 50100 Florence, Italie, ^d Département de cardiologie , Université de Gdansk, 80-211 Gdansk, Pologne

Correspondance à : L Bernardi lbern1ps@unipv.it

Abstrait

Objectif : Tester si des formules rythmiques telles que le chapelet et les mantras du yoga peuvent synchroniser et renforcer les rythmes cardiovasculaires et modifier le baroréflexe sensibilité.

Conception : Comparaison des effets de la récitation du Ave Maria (en latin) ou d'un mantra, pendant le spontané et le métronome respiration contrôlée, sur le rythme respiratoire et sur les oscillations spontanées dans l'intervalle RR, et sur la pression artérielle et cérébrale circulation.

Cadre : Florence et Pavie, Italie.

Participants : 23 en bonne santé adultes.

Principaux critères de jugement : fréquence respiratoire, régularité de la respiration, baroréflexe sensibilité, fréquence des problèmes cardiovasculaires oscillations.

Résultats : La prière et le mantra ont tous deux provoqué des effets saisissants, puissants, et des augmentations synchrones des rythmes cardiovasculaires existants lorsque récité six fois par minute. La sensibilité du baroréflexe a également augmenté de manière significative, de 9,5 (SD 4,6) à 11,5 (4,9) ms/mm Hg, P<0,05.

Conclusion : les formules rythmiques qui impliquent la respiration à six respirations par minute induisent un effet psychologique favorable et éventuellement physiologique effets.

Introduction

Nous avons découvert par hasard que la récitation de la prière Ave Maria et des mantras de yoga améliore et synchronise les capacités cardiovasculaires inhérentes. rythmes car il ralentit la respiration à presque exactement six respirations par minute, ce qui correspond essentiellement au même timing que celui des rythmes circulatoires.

Les animaux et les humains en bonne santé présentent des fluctuations rythmiques de la pression artérielle et de la fréquence cardiaque en raison des systèmes de contrôle autonomes. qui sont influencés par la respiration, l’éveil et l’activité. Plus il y a plus d'un siècle, Mayer décrivait un cycle de 10 secondes dans le sang pression (6/min) liée à la fois à la pression vagale et sympathique activité. On pense que cela est généré soit par un système central oscillateur nerveux dans la moelle oblongate ou par l'imparfait contrôle par rétroaction provoqué par l'un ou l'autre, ou les deux, de deux réflexes - le temps de réponse sympathique baroréflexe relativement lent et plus rapide réponse vagale aux changements respiratoires de la pression artérielle.

Ces rythmes, qui peuvent être facilement analysés par analyse spectrale des fluctuations cardiovasculaires, ont récemment gagné en popularité. importance clinique considérable. Il a été démontré que la réduction dans leurs réponses est un prédicteur indépendant d'un avenir accru risque après une crise cardiaque récente ou en cas d’insuffisance cardiaque. Une fréquence respiratoire lente (6/min) a des effets généralement favorables sur la fonction cardiovasculaire et respiratoire et augmente la respiration arythmie sinusale, baroréflexe artériel, oxygénation des le sang et la tolérance à l'exercice. Dans l'insuffisance cardiaque chronique il réduit également la sensibilité exagérée des voies respiratoires chimioréflexe et améliore la respiration irrégulière. Respiration lente peut réduire les effets délétères de l'ischémie myocardique et, de plus, cela augmente le calme et le bien-être. Ces effets résulter, au moins en partie, de la synchronisation des et les rythmes centraux cardiovasculaires. Une fréquence respiratoire d'environ 6/min coïncide avec et augmente ainsi les 10 secondes (6/min) de Mayer ondes, et augmente ainsi la puissance de l’arythmie du sinus respiratoire vagal. Les effets favorables d'un ralentissement de la respiration peuvent être médiés, à du moins en partie, par une modulation de l'activité autonome au niveau central et périphérique (baroréflexe) les niveaux.

Au cours d'expériences au cours desquelles nous avons utilisé l'analyse du spectre de puissance pour suivre les différents effets sur l'équilibre sympathovagal produit par la lecture silencieuse par rapport à la lecture parlée, ou par la lecture silencieuse par rapport avec le calcul mental parlé, nous avons utilisé le chapelet comme un moyen moins « excitant » état de contrôle. Le chapelet est une répétition 50 fois du Ave Maria, les 50 entiers répétés trois fois. Chaque cycle, récité moitié par le prêtre et moitié par la congrégation, est-dans l'original Latin-normalement complété en une seule respiration lente. Nous avons été surpris de constater que chaque cycle (et pause) de l'Ave Maria (les parties du « prêtre » et de la « congrégation », non répétées) il en a fallu presque exactement 10 secondes.

Nous pensons que le chapelet a peut-être évolué en partie parce qu'il était synchronisé avec les rythmes cardiovasculaires (Mayer) inhérents, et donnait ainsi une sensation de bien-être, et peut-être une augmentation réactivité envers les religieux message.

Méthodes

Chez 23 sujets sains (16 hommes, 7 femmes ; âge moyen 34 (SD 8) ans, poids 72,7 (3,2) kg, taille 176 (1) cm), nous avons enregistré le électrocardiogramme, respiration, tension artérielle en continu et de manière non invasive au poignet (Pilot Mod, Colin Corporation, San Antonio, TX), et la vitesse du flux artériel mi-cérébral par voie transcrânienne Echographie Doppler avec une sonde 2 MHz (Multidop S, DWL, Sipplingen, Allemagne). Nous avons enregistré la respiration spontanée (séquences de 3 minutes) et respiration contrôlée (séquences de 6 minutes) pendant la conversation libre et pendant la récitation de l'Ave Maria en latin, avec un sujet récitant le rôle du prêtre et un autre la réponse (aucune instruction a été indiqué quant au temps à prendre); et pendant six minutes de respiration contrôlée. Des enregistrements ont également été obtenus lors de la répétition de un mantra typique du yoga « om-mani-padme-om ».

Les sujets étudiés n'avaient aucune expérience préalable du yoga, mais dans les jours précédant l'étude, on leur a brièvement expliqué comment réciter le mantra par un professeur de yoga ignorant le but du étude. En bref, il leur a été demandé de répéter le mantra avec une voix « vivante » et résonante ; écouter le son produit et le laisser couler librement; puis pour terminer l'expiration confortablement après la fin du mantra et faire une pause si un repos était nécessaire avant le cycle suivant. Aucune instruction n'a été donnée quant à l'heure à laquelle être pris ou toute hauteur de chant particulière.

Réciter le mantra stabilise la fréquence respiratoire

Les enregistrements ont été obtenus dans un ordre aléatoire, à l'exception de la respiration contrôlée, qui était toujours réalisée en dernier. Contrôller respiration, nous avons utilisé un métronome électronique avec un visuel signal, comme dans les études précédentes. Les données ont été acquises sur ligne à la fréquence d'échantillonnage de 500Hz/canal pour obtenir les séquences des intervalles RR et des pressions artérielles systolique et diastolique. Par analyse spectrale, nous avons mesuré l'amplitude et la fréquence des principales fluctuations de la respiration et de tous les autres signaux, qui ont été comparés dans les différentes conditions. De plus, en utilisant une technique dérivée de l'analyse spectrale, nous avons mesuré le gain du baroréflexe spontané en divisant les amplitudes du oscillations dans l'intervalle RR par les amplitudes correspondantes de oscillations de la pression artérielle systolique. Finalement, le la régularité de la respiration a été évaluée par le coefficient de variation(écart type/moyenne×100) de la fréquence respiratoire, au cours chaque condition et pour chaque sujet.

Prêtre : « Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tui mulieribus et benedictus fructus ventris tui Jesus »

Congrégation : "Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae, Amen"
Résultats

L'Ave Maria et le mantra du yoga ont eu des effets similaires, ralentissant la respiration à environ 6/min et ayant ainsi un effet marqué. sur la synchronisation et également une variabilité accrue de tous les rythmes. Cela a été observé non seulement dans les signaux respiratoires mais aussi dans l'intervalle RR, les tensions artérielles systolique et diastolique, et dans le signal de flux sanguin transcrânien. La respiration spontanée la fréquence était de 14,1 (4,8) par minute pendant la respiration spontanée ; il ralenti pendant la conversation libre, et il a encore ralenti pendant la récitation de l'Ave Maria et du mantra, dans les deux cas pour se rapprocher du rythme Mayer de 6/min (période de 10 s).

La parole libre réduisait la fréquence respiratoire de manière plus irrégulière. La respiration était nettement plus régulière lors des respirations lentes, l'Ave Maria et le mantra, alors qu'il était moins régulier pendant parler librement que pendant la respiration spontanée. Remarquablement, la régularité de la respiration observée lors de la récitation de l'Ave Maria ou du mantra était semblable à la régularité lors des contrôles respiration à 6/min, indiquant que ces méthodes pourraient stabiliser la fréquence respiratoire aussi efficacement qu'un timing précis contrôle. (De Mike : une question non abordée était de savoir combien et combien de temps il fallait simplement répéter pour être soutenu/habitué et dans quelle mesure).

Les pics spectraux de la respiration et de tous les signaux cardiovasculaires étaient synchronisés pendant l'Ave Maria et le mantra. séquences, car elles se sont produites à la même fréquence. En outre, le pic spectral de la respiration était plus étroit pendant l'Ave Maria séquence que pendant la respiration spontanée et la conversation libre, encore une fois en raison d'une respiration plus régulière. Ce une modulation accrue des rythmes cardiovasculaires a influencé les mécanismes de contrôle cardiovasculaire : la sensibilité du baroréflexe artériel augmenté lors du passage d'une respiration spontanée à une respiration lente contrôlée respiration à 6/min et en parlant librement à l'Ave Maria, ou de la conversation libre au mantra (table).

Spectres de puissance de la respiration et des signaux cardiovasculaires lors de la respiration spontanée, de la conversation libre et de la récitation de l'Ave Maria. A noter le décalage vers la gauche (tableau perdu à cause de la charge pour ce reportage) des spectres lors des séquences vocales, dû à une respiration plus lente. La récitation rythmée (oscillations régulières) donne des pics spectraux plus étroits ; la parole libre (oscillations irrégulières) produit des pics plus larges.

Discussion

Le timing de l'Ave Maria et du mantra du yoga, tels qu'ils sont normalement prononcés dans la langue originale, s'est avéré être proche de 10 heures. secondes pour chaque cycle. Cette fréquence (6/min) coïncide avec fréquence d'onde Mayer spontanée des sujets et ainsi améliorée cette oscillation cardiovasculaire en synchronisant les mouvements sympathiques et écoulement vagal. Cela a même entraîné des fluctuations rythmiques dans le flux sanguin cérébral, qui pourrait influencer directement le système nerveux central oscillations.

La parole normale a pour effet de moduler le rythme respiratoire et de manière générale de le réduire, même s'il reste irrégulier. Si la conversation est rythmée puis la respiration se stabilise à un rythme constant fréquence. Si cela coïncide avec des rythmes cardiovasculaires spontanés, ces rythmes sont renforcés. Entraînement répété pour ralentir la respiration réduit également le rythme respiratoire spontané et peut donc avoir bien plus que de simples effets à court terme. Nous avons montré que la récitation de la prière ou du mantra a un effet similaire à celui de la lenteur respiration, augmentant le baroréflexe artériel, qui est un facteur pronostique favorable dans les études à long terme chez les patients cardiaques.

Des pratiques culturellement distinctes ?

Y a-t-il quelque chose qui relie géographiquement ces deux et des pratiques culturellement éloignées ? Étonnamment, il y a une histoire preuve d'un lien. Le chapelet a été introduit en Europe par le croisés, qui l'ont pris aux Arabes, qui à leur tour l'ont pris aux Moines tibétains et maîtres de yoga de l'Inde. Cela prend en charge l'hypothèse selon laquelle les caractéristiques et les effets similaires de ces mantras et du chapelet ne sont peut-être pas un simple coïncidence.

Les bienfaits des exercices respiratoires pour ralentir la respiration dans la pratique du yoga sont rapportés depuis longtemps, et les mantras peut avoir évolué comme un simple dispositif pour ralentir la respiration, améliorer concentration et induire le calme. Les mantras sont normalement répétés en séquences de plus de 100, semblables au chapelet (150 fois). Le temps relativement long nécessaire pour exécuter la séquence entière est similaire à celui des séances d’entraînement modernes pour toute activité physique. Cela suggère encore une fois que l'un des objectifs pourrait être de induire des conséquences physiques, en plus de psychologiques, changements.

En raison du très grand nombre de répétitions d’une même prière, le chapelet est unique parmi les prières de la religion chrétienne. Le rythme nécessairement imposé par ces répétitions induit un fréquence respiratoire fixe à une fréquence prédéterminée. En temps quand les chronomètres et les métronomes restaient à inventer, une la formule était le moyen le plus simple de conserver un timing raisonnablement précis de l'ordre de plusieurs secondes par respiration, et donc un bon moyen apprendre à ralentir la respiration à un rythme donné, sans avoir besoin se concentrer sur la respiration elle-même (la conscience du corps était pas encouragé dans la culture chrétienne du Moyen Âge). Là Il existe donc des similitudes remarquables entre les deux pratiques (durée et nombre de répétitions) et dans leurs effets cardiovasculaires. Les circonstances historiques qui ont amené le chapelet en Europe suggèrent également que ces similitudes n'étaient pas une simple coïncidence. Cette pratique a introduit - consciemment ou non - une nouvelle et ancienne élément méconnu de la pratique de la santé orientale dans l'Occident culture. Le chapelet peut également être considéré comme une pratique de santé. comme pratique religieuse.


Remerciements

Contributeurs : LB, GB, SC, LF et JW ont collecté les données et LB et JW les ont analysées. Tous les auteurs ont contribué au concept et à la conception de l'étude ainsi qu'à la rédaction du manuscrit.

Notes de bas de page

Financement: Aucun.

Intérêts concurrents : aucun déclaré.

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